Tema, tìtulo e idea principal

TEXTO Nº 01
En Roma, los emperadores concentraban en sus manos todos los poderes: eran los jefes militares y religiosos, presentaban las leyes o edictos, establecían los impuestos, y decidían la guerra y la paz. Los emperadores eran la máxima autoridad durante la época del imperio.

1) ¿Cuál es la idea principal del texto?
a) En Roma, los emperadores concentraban en sus manos todos los poderes.
b) Los emperadores
c) Los emperadores decidían la guerra y la paz.
d) Los emperadores eran la máxima autoridad durante la época del imperio.
e) Los emperadores presentaban las leyes o edictos

2) ¿Qué clase de texto es según la ubicación de la idea principal?
a) Analizante b)Sintetizante c) Paralelo d) Encuadrado e) Inductivo - Deductivo

3) ¿De qué trata el texto?
a) Los emperadores
b) La guerra y la paz
c) La funciones durante el imperio
d) Roma y los emperadores
e) Los emperadores tenían poder.

TEXTO Nº 02
El petróleo es un aceite oscuro y de mal olor. Sin embargo, sus múltiples y provechosos usos lo ubican como un recurso importante en la economía mundial. Se le conoce desde hace muchísimos años; pero su explotación se ha desarrollado sólo durante los últimos siglos, ya que muchas sociedades crecen tecnológicamente gracias a él. En conclusión, el petróleo es para el ser humano un recurso muy valioso.

4) ¿Cuál es la idea principal del texto?
a) El petróleo es un aceite oscuro y de mal olor.
b) Sus múltiples y provechosos usos lo ubican como un recurso importante en la economía mundial.
c) Al petróleo se le conoce desde hace muchísimos años.
d) Muchas sociedades crecen tecnológicamente gracias al petróleo.
e) El petróleo es para el ser humano un recurso muy valioso.

5) ¿Qué clase de texto es según la idea principal?
a) Analizante b)Sintetizante c) Paralelo d) Encuadrado e) Inductivo - Deductivo

6) ¿De qué trata el texto?
a) El hombre y el petróleo
b) Los usos del petróleo
c) El petróleo es un recurso muy valioso.
d) El petróleo, aceite oscuro y de mal olor
e) El petróleo



TEXTO Nº 03
El origen del seudónimo se remonta a los principios de la imprenta. Desde la invención de ésta, el seudónimo se propagó entre artistas y escritores de todos los países. Esto se debió a diversas causas. Una fue el deseo de despistar a los curiosos para que no reconocieran al autor de una obra. Otros buscaban las cualidades sonoras de un nombre para poder pasar a la posterioridad. Hubo seudónimos de diversos tipos. Algunos resaltaban el carácter del usuario, otros eran pomposos, otros eran de sonoridades graves y también los había compuestos con fantásticos títulos nobiliarios.

7) ¿Qué clase de texto es según la ubicación de la idea principal?
a) Analizante
b) Sintetizante
c) Paralelo
d) Encuadrado
e) Inductivo - Deductivo
8) ¿Cuál es la idea principal del texto?
a) Habían seudónimos compuestos con fantásticos títulos nobiliarios.
b) El seudónimo servía para ocultar los nombres de los verdaderos autores.
c) El seudónimo es lo mismo que apodo.
d) El origen del seudónimo se remonta a los principios de la imprenta.
e) El seudónimo se propagó entre artistas y escritores de todos los países

9) ¿De qué trata el texto?
a) El seudónimo, identidad secreta
b) El seudónimo
c) Formas de seudónimo

d) La identidad secreta
e) El seudónimo se originó con la imprenta
TEXTO Nº 04
El tratamiento eficiente de los celos y la envidia es de gran importancia para los siquiatras, pues en nuestro mundo actual, las estadísticas muestran que uno de cada cinco asesinatos está motivado por los celos. Asimismo, este sentimiento es una de las causas más frecuentes de disolución de parejas y ruptura de relaciones conyugales.

La envidia también causa mucho daño en la sociedad moderna, que demanda del individuo su integración óptima y equilibrada. Cuando surge la envidia en una situación determinada... en una forma intensa, eso nos dice mucho sobre nosotros mismos. La envidia y los celos actúan como verdaderos indicadores de lo que nos interesa realmente. Es decir, nos señalan muchas cosa que hasta ese momento quizá habían pasado inadvertidas por nosotros.

Son sentimientos que están aniquilando síquicamente a millones de personas. Sentimientos motivados por la competencia fuera de toda proporción que predomina en el mundo actual, no sólo en lo que a trabajos se refiere, sino hasta en nuestro desarrollo personal.

10) ¿Qué clase de texto es según la ubicación de la idea principal?
a) Analizante b)Sintetizante c) Paralelo d) Encuadrado e) Inductivo - Deductivo

11) ¿De qué trata el texto?
a) El tratamiento eficiente de los celos y la envidia
b) El mal del siglo
c) Envidia y celos en el trabajo.
d) Los celos y la envidia.
e) Causas frecuentes de celos y envidia.

12) ¿Cuál sería la idea principal en el texto?
a) El tratamiento eficiente de los celos y la envidia.
b) La envidia y los celos actúan como indicadores de los que nos interesa realmente.
c) La envidia y los celos nos señalan muchas cosas inadvertidas por nosotros.
d) Una persona influida por los celos marcha a la infelicidad.
e) La envidia y los celos son sentimientos que están aniquilando síquicamente a millones de personas.

TEXTO Nº 05
En nuestra sociedad miles de personas no hablan la verdad, no piensan ni transforman la situación de su vida. Otros les han robado el derecho de decir su palabra; les impiden que piensen y actúen sobre su realidad. Les otorgan ideas y palabras que no son las suyas, y que, de ninguna manera pueden superar las contradicciones inherentes a su existencia, porque estas situaciones las miran con óptica ajena. Estos hechos que se suscitan en nuestra sociedad, son la resultante de una acción cultural alienante.
En la situación de dependencia y dominación que nos encontramos observamos polarización, por un lado está la sociedad del poder, la sociedad modelo y por otra la sociedad dependiente, refleja y consumidora, o sea el opresor y el oprimido. Dentro de este marco, las familias opresora (“de sociedad”), luego de imitar al país dominante realizan una acción alienadora a las mayorías nacionales, al pueblo, al oprimido. Éste está obligado a internalizar y realizar su alineación.
La cultura extranjerizante adopta principalmente los estratos dominantes y se trasmite luego a través de diversos canales (televisión, radio, periódico, cine, propaganda, modas, cantos, slogan...) a toda la población.
13) ¿Qué clase de texto es según la ubicación de la idea principal?
a) Analizante b)Sintetizante c) Paralelo d) Encuadrado e) Inductivo - Deductivo

14) ¿Cuál sería el tema del texto?
a) La sociedad y la mentira.
b) Derecho a la palabra.
c) La alienación cultural.

d) La sociedad del poder.
e) El pueblo está obligado a internalizar y realizar su alienación.

TEXTO Nº 06
Morgan Spurlock decidió alimentarse un mes solamente en McDonald’s, incluso con el agua embotellada. Registró los resultados en su película Super Size Me, con la que obtuvo el premio a Mejor Director de Documentales en el festival de Sundance el año 2004. El documental se convierte en película de horror a medida que la condición física de Spurlock, de 33 años, se deteriora día a día. “Mi cuerpo básicamente se desmoronó”, le dijo a Newsweek. “Me sentía cansado y con dolor de cabeza. Los niveles de azúcar y colesterol se dispararon, la presión sanguínea se volvió inmanejable. Los doctores me dijeron que tenía que parar”. En un mes subió 12,5 kilos.

La inmersión de Spurlock en la comida rápida fue una investigación en un sólo sujeto; la respuesta de su cuerpo es una advertencia sobre cómo nos alimentamos. La película podría ser un credo para Estado Unidos, donde gente y automóviles se han vuelto enormes.

En el mundo, los más ricos construyen las casas más grandes, pero en Estados Unidos están construyendo también los cuerpos más grandes. El problema de la gordura estadounidense se está convirtiendo en problema global, a medida que las corporaciones exportan sus dietas ricas en sal, azúcar y grasa. En Beijing hay más de cien McDonald’s.

15) ¿Cuál es el tema del texto?
a) La comida rápida
b) Los McDonald’s
c) Una buena película
d) La mala alimentación
e) El problema de la gordura en Estados Unidos

16) ¿Cuál es el título más adecuado para el texto?
a) Super Size Me: Una película de horror.
b) Globalización de los McDonald’s.
c) Problemas de alimentación.
d) El problema de la gordura estadounidense
e) Estados Unidos: McDonald’s, comida rápida y gordura.

17) ¿Qué clase de texto es según la ubicación de la idea principal?
a) Analizante b)Sintetizante c) Paralelo d) Encuadrado e) Inductivo - Deductivo

TEXTO Nº 07
La Hemofilia es una enfermedad hereditaria caracterizada por la incapacidad de la sangre para formar coágulos. Esto produce un exceso de sangrado incluso con lesiones leves. La enfermedad está causada por la ausencia de determinadas proteínas de la sangre, llamadas factores, que participan en el fenómeno de la coagulación. La forma más común, hemofilia A, la padecen un 80% de los hemofílicos, y está originada por un déficit del factor VIII. En la segunda forma más común, la hemofilia B (enfermedad de Christmas), existe un déficit del factor IX. La gravedad de la hemofilia es muy variable. El sangrado puede producirse en forma de hematomas (traumatismos cerrados) o de hemorragias (heridas). Las hemorragias también se producen dentro de las articulaciones y de los músculos, ocasionando graves daños, pues producen degeneración articular a largo plazo. Antes de los tratamientos actuales los pacientes rara vez sobrevivían hasta adultos.
18) ¿Qué clase de texto es según la ubicación de la idea principal?
a) Analizante b)Sintetizante c) Paralelo d) Encuadrado e)Inductivo – Deductivo

19) ¿Cuál es la idea principal del texto?
a) Los pacientes de hemofilia rara vez sobrevivían hasta adultos.
b) El sangrado puede producirse en forma de hematomas.
c) La Hemofilia es una enfermedad hereditaria caracterizada por la incapacidad de la sangre para formar coágulos.
d) Existen dos clases de Hemofilia.
e) La hemofilia está causada por la ausencia de determinadas proteínas de la sangre,

20) ¿Cuál es una afirmación incorrecta?
a) Antes de los tratamientos actuales los pacientes rara vez sobrevivían hasta adultos.
b) Existen dos clases de Hemofílicos.
c) La Hemofilia A está originada por un déficit del factor IX.
d) El sangrado puede producirse en forma de hematomas (traumatismos cerrados) o de hemorragias (heridas).
e) La Hemofilia B está originada por un déficit del factor IX.

21) ¿De qué trata el texto?
a) La Hemofilia
b) Los hemofílicos
c) Las consecuencias de la Hemofilia
d) Los enfermos y la Hemofilia
e) Las hemorragias en los hemofílicos

Ahora escoge cualquiera de los temas anteriores y escribe un texto Analizante y otro paralelo mínimo 50 palabras por cada uno.

LITERATURA CLÁSICA ORIENTAL

LITERATURA HINDU

Entre las literaturas orientales, la India la que más ha influido en Occidente, sobre todo en los árabes. La mayor parte de la literatura Hindú antigua está escrita en Sánscrito, lengua de origen indoeuropeo emparentada con el latín y el griego, y se caracteriza por su profundo sentido religioso y por la abundancia de elementos ornamentales. Los monumentos más antiguos de esta literatura son los libros sagrados denominados vedas. Compuestos a lo largo de varios siglos (ss XX – VIII a. C.) recogen las primitivas creencias religiosas y filosóficas de la india, pero también contienen bellos relatos mitológicos llenos de fantasía.
Las dos grandes epopeyas indias comenzaron a componerse entre los siglos XII y X a. C.; aunque sufrirían numerosas mejoras hasta adquirir su forma definitiva en el siglo II a.C. Ambas relatan los mitos y leyendas de la India en un estilo brillante y muy adornado

Gran compendio de la mitología india, el Mahabharata es un extenso poema que contenía 200. 000 versos redactado a lo largo de ocho siglos (aunque la tradición le atribuye a Vyasa) El Ramayana, atribuido al poeta Valmiki, narra en 50.000 versos, las luchas del príncipe Rama por rescatar a su fiel esposa Sita del poder de los demonios.

RAMAYANA (DE VALMIKI) (FRAGMENTO)
El carro volaba como una gran nube empujada por el viento. Desde allí, paseando su mirada por doquier, el guerrero descendiente de Raghú, dijo a Sita la mithiliana, la del rostro bello como el astro de la noche. “¡Mira, ya veo el palacio de mi padre…! ¡Ayodhyá! ¿Inclínate! Ante ella, Sita, mi videhana, hete aquí de regreso!”
Apenas la muchedumbre, presurosa, les vio llegar como un segundo sol, y con tan rápida marcha, el aire fue rasgado con potentes gritos de alegría, lanzados por boca de ancianos, niños y mujeres. Todos gritaban:” ¡Aquí está Rama!” Bharata, pasando de la tristeza a la alegría, se acercó con las manos juntas y honró a Rama:” ¡Sé bien venido!” pronunció con el respeto que le merecía su hermano. Pero éste se apresuró a alzarlo, lo apretó contra su pecho y lo estrechó entre sus brazos con alegría.
Rama se aproximó a su madre que se hallaba encadenada, en observancia de un voto, con los ojos inundados de lágrimas, pálida, delgada, destrozada por la pena y se prosternó, le tocó los pies y con su presencia ante Sumitrá y ante la ilustre kekeyi. De allí se dirigió hacia Vazishta, rodeado por los ministros, e inclinó su frente ante él como la hubiese inclinado ante el eterno Brahma.
Bharata, que conocía su deber, habiendo tomado las dos sandalias, las puso por sí mismo en los pies del monarca de los hombres. Con las manos unidas sobre la frente, le dijo a Rama: “Por suerte, Señor, te acuerdas todavía de nosotros que hemos estado tanto tiempo sin dueño. Todo este imperio es tuyo: es un depósito que te devuelvo. Hoy se ha cumplido el objeto de mi vida y mis deseos se han visto colmados puesto que vuelvo a verte en Ayodhyá. Que su majestad pase revista a los graneros, a los tesoros, al palacio, al ejército y a la ciudad. Lo he decuplado todo gracias a la ayuda que de ella he recibido. ¡Que mi madre no sea ofendida! Este imperio que me fue entregado te lo devuelvo tal como tu misma majestad me lo dio.
En seguida, al mando de Zatrughana, el cochero que había enganchando los caballos, llevó el carro adornado por completo; Rama, el de valor infalible, subió a él junto con Lakshamana y sus hermanos y sentado junto a ellos se puso en marcha lleno de esplendor. Rama, rodeado de simios, penetró en Ayodhyá, encantadora ciudad, engalanada en aquellos momentos con guirnaldas ye empavesada con gallardetes.
Llegado a la ciudad habitada por los descendientes de Ikshwakú, el glorioso monarca de los hombres, se fue al palacio de su padre. Entró y Kaauzaya, habiendo besado a Rama y a Lasahmana en la cabeza, tomó a Sita en su regazo y olvidó la amargura que había invadido su alma.
Rama fue consagrado en presencia d todas divinidades reunida, allá en los aires con todas las hierbas medicinales, en medio de los rituidjas, las brahmas, las vírgenes, los principales oficiales del ejército y notables comerciantes, todos gozosos y alineados según el orden. Consagrado, difundían un esplendor incomparable. El mismo Zatruhna llevaba el magnífico parasol blanco; Sugriva, el monarca de los simios, sostenía el blanco espantamoscas y el blanco abanico.
Todos los días el a gusto y virtuoso Rama, junto con sus hermanos estudiaba los asuntos de su vasto imperio. Durante su reinado, llenó de justicia toda tierra cubierta de pueblos bien nutridos y alegres, rebosaba de trigo y de riquezas. No había ningún ladrón en el mundo; el pobre no le tocaba a nada y jamás se vio a los ancianos rendir horas fúnebres a los hijos. Todo vivía en la alegría. El ejemplo de Rama, entregado a su debe4r, mantenía a los súbditos en el suyo y los hombres no se dañaban los unos a los otros.
Mientras Rama llevó las riendas del imperio, se estuvo sin enfermedades, sin tristezas, la vida duraba cien años y cada padre tenía un millar de hijos. Los árboles, invulnerables a las estaciones y cubiertos incesantemente de flores, daban sin treguas sus frutos. El Dios del cielo derramaba la lluvia oportunamente y el viento soplaba siempre con aliento acariciador.
En tanto que Rama tuvo el cetro del imperio, las clases vivían sujetas a sus respectivas obligaciones, las criaturas se entregaban a la práctica de la virtud.
Dotado de todas las cualidades felices y entregado a sus deberes, así es como Rama gobernó la marcha del mundo.
Este afortunado poema que da gloria, que prolonga la vida, que vuelve a los reyes victoriosos, es la obra primordial que tiempo atrás compuso Valmilki.
Se verá libre de pecado el hombre que en este mundo puede tener siempre el oído atento al relato de esta admirable y variada historia del raghuída de infatigables proezas. Tendrá hijos, si es que los desea; tendrá riquezas si siente sed de ellas el hombre que escuche la lectura de lo que Rama realizó en este mundo. La joven que desee un esposo, obtendrá dicho esposo, alegría de su alma. ¿Tiene padres bien amados que viajan por países extranjeros? Obtendrá que en seguida se reúnan con ella. Todos aquellos que escuchen el poema que el propio Valmiki ha compuesto, conseguirá del cielo todas las gracias objeto de sus deseos tal como han podido desearlas.

TALLER DE ANÁLISIS
PLANO DE LA EXPRESIÓN: Selecciona tres expresiones que más te llamen la atención por su belleza.
PLANO DEL CONTENIDO:
1. Escribe las ideas que más te llamen la atención por su sentido humano.
2. Caracteriza al personaje principal “Rama”. Indica sus cualidades y refrenda tus palabras con frases extraídas del texto.
C. VALORACIÓN
¿Qué aspectos del poema pueden tener repercusión en tu vida personal? Sustenta.
D. INVESTIGACIÓN
Escribe el argumento del Mahabharata y El Ramayana.
Extrae dos párrafos de cada uno y emite tu opinión

Borges y su literatura

El presente trabajo que voy a emplear tiene relación al análisis de los cuentos de él. Se pretende dar una visión de estos.